Lesbisk par i Bangladesh arresteret efter at have giftet sig i hemmelighed

(Alle links er på engelsk, medmindre andet er angivet)

En Muslimsk kvinde og en Hindu-kvinde i Bangladesh er blevet arresteret for at gifte sig med hinanden. Til trods for at det er ulovligt i landet, har de indgået et ægteskab, der bliver betegnet som landets første homoseksuelle.

Den 21-årige og den 16-årige, der mødtes da den ældre kvinde var tutor for den yngre, flygtede for nylig fra området Pirojpur og kom til hovedstaden Dhaka for at blive gift og starte et liv sammen. Men den ene kvindes far meldte efter hendes flugt sin datter savnet, og politiet fandt dem kort tid efter sammen i Dhaka, hvor de boede i et lejet hus.

Homoseksuelle forhold og ditto ægteskaber er ulovlige og kan i Bangladesh straffes med fængsel på livstid eller op til ti års strafarbejde. Det er almindeligt, at venner af det samme køn viser deres hengivenhed offentligt, og det er ikke noget, der skaber kontroverser, men der er en stærk modstand mod homoseksualitet, en modstand der kommer fra de religiøse traditioner i det muslimske land. Der findes homoseksuelle samfund i Bangladesh, men de er skjulte minoriteter (se Global Voices report).

World homosexuality Laws. Click on image to see legend. courtesy Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0

Love om homoseksualitet forskellige steder i verden. Rød indikerer fængselsstraf (op til livstid) og mørkebrun indikerer straf (op til dødsstraf). Klik på billedet for at se mere. Tak til Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0

Nyheden har skabt bølger på alle Bangladesh’ sociale medier og forårsaget et voldsomt røre.

Men mange har budt det første homoseksuelle ægteskab i Bangladesh velkommen. Golam Rabbani [bn] skriver på sin Facebookside:

যে দুটি মেয়ে বিয়ে করেছে তাদের জন্য শুভকামনা রইলো… জীবন সুন্দর… তাদের এ সাহসের জন্য অভিনন্দন তাদেরকে… জয় হোক জীবনের…

Mange lykønskninger til disse to kvinder i anledning af deres ægteskab… livet er smukt… hurra for deres mod… lad livet herske…

Diaspora-blogger Avijit Roy skriver mange videnskabelige artikler om homoseksualitet på sin blog. Han roser de to kvinders mod i en  Facebook-note, hvor han nævner, at en af dem var dristig nok til at spørge den politibetjent, der afhørte dem:

একটা ছেলে যদি একটি মেয়েকে ভালো বাসতে পারে, তবে একটা মেয়ে কেন আরেকটা মেয়েকে ভালোবাসতে পারবে না?

Hvis en mand kan elske en kvinde, hvorfor kan en kvinde så ikke elske en kvinde?

Men mange kan ikke acceptere ægteskabet. I kommentarfelterne under nyhedsartikler på nettet kan man se en masse negative kommentarer.

Blogger og Twitterbruger Mehedi Akram (@mehdiakram) ser dette som en vestlig invasion:

Ægteskab mellem to kvinder! http://t.co/aX2o5V2D5R hvad kommer vi ellers til at se. Dette er den vestlige kulturs dominans 😀

Nogle er gået længere. Sidste år offentliggjorde Dr. Muhammad Yunus, økonom og nobelprismodtager fra Bangladesh, og tre andre modtagere af Nobels Fredspris en erklæring, i hvilken de efterlyste en legitimering af homoseksuelle relationer. Efter nyheden om ægteskabet mellem disse to kvinder var kommet ud, beskyldte “Ulama Masayekh Sanghati Parishad”, en organisation bestående af muslimske gejstelige, Dr. Yunus for at promovere homo-ægteskaber i Bangladesh og krævede, at han blev arresteret og straffet [bn]. De har agiteret for, at han skal boykottes socialt, og de har annonceret et program for en besættelse af hans forskningscenter Yunus Center.

Andre har udvist tolerance. En kommentator ved navn Notun kommenterer på et blogindlæg af Kanij på Bangla-blogging platformen Somewhereinblog.net, der dækkede nyheden:

সমকামিতাকে আমি ভালো মনে করি না… কিন্তু এটা তাদের ব্যক্তিগত ব্যাপার… তাই তাতে আমি নাক গলাবো না…

Jeg støtter ikke homoseksualitet… men det er deres private sag…så jeg vil ikke grave i deres problemer.

Fotoblogger Pranabesh Das skrev på Facebook om arrestationen af de to kvinder, og om den dårlige omtale de får:

They are just unlucky to born in the wrong country in the wrong time.

De er bare uheldige at være født i det forkerte land på det forkerte tidspunkt.

‘This is Love’ af MOKOtheCRazy. CC BY-NC-ND

Blogger og jurastuderende Rayhan Rashid mener, at dette særlige eksempel fra Bangladesh er vigtigt af fire grunde:

(১) যে সমাজে নারীর নিজের কোনো পছন্দ অপছন্দ থাকতে নেই, সেখানে তারা নিজেদের পছন্দকেই প্রাধান্য দিয়েছেন;
(২) তারা দু'জন ভিন্ন ধর্মের, একজন তো আবার সংখ্যালঘু ধর্মের। কিন্ত তাদের সম্পর্কের কাছে সে দেয়াল দাঁড়াতে পারেনি;
(৩) ধর্মীয় গোঁড়ামীর দেশে সম-লিঙ্গের সম্পর্কের সাহস দেখিয়ে নিজের মতো করে ঘর বেঁধেছেন;
(৪) দেশের আইনে ফৌজদারী অপরাধ জেনেও নিজেদের বিবেক, পছন্দ এবং সম্পর্কের সাথে কোনো ধরনের আপোষ করেননি দু'জন।

  1. I et mandsdomineret samfund hvor kvinders krav bliver ignoreret, gav de plads til deres egne præferencer.
  2. De to kvinder er fra forskellige religioner, den ene fra en minoritetsgruppe. Men dette udfordrede ikke deres forhold.
  3. I et religiøst konservativt samfund har de udvist et maksimalt mod for homoseksuelle ægteskaber og for deres valg.
  4. De har ikke givet køb på deres forhold eller deres samvittighed, selvom de ved, at homoseksualitet er ulovligt i landet.

Blogger Vaskor Abedin synes, at debatten om dette emne har en mandsdomineret tone:

[…] গতকাল দুই নারীর সমকামী সম্পর্কের খবর নিয়া নিউজ পোর্টাল আর সোশ্যাল নেটওয়ার্কিং সাইটগুলিতে যেমন প্রতিক্রিয়া হইলো তাতে পুরুষালি জাজমেন্টের সেক্সিস্ট উত্তাপটা বেশ টের পাইলাম […]

[…] I går, i al debatten om homoseksuelle ægteskaber i de traditionelle og sociale medier, synes jeg, der var en mandsdomineret sexistisk tone […]

En islamitisk leder sammenlignede nogle dage tidligere i en gudstjeneste kvinder med tetul, eller tamarind (træ med velsmagende og meget anvendelig frugt, red.), som om mænd savler, når de ser dem, og sagde til kvinderne, at de skulle blive hjemme. Den kendte filmskaber Mostofa Sarwar Faruki nævnte dette på Facebook:

If the news is true, we have the first official lesbian couple exposed here in Bangladesh. In a country where mr. Tetul Hujur [cleric] preaches girls not to mix with boys, now how this girl-mixing-girl would be seen? Eager to study the next episodes!

Hvis denne nyhed er sand, har vi det første officielle lesbiske par her i Bangladesh. I et land, hvor hr. Tetul Hujur [gejstlig] prædiker, at piger ikke skal blandes med drenge, hvordan vil dette pige-blandes-med-pige blive anset? Jeg er ivrig efter at se, hvad der videre sker!

Mange kalder medierne uansvarlige for at afsløre kvindernes identitet og billeder. Man frygter, at det kan bringe deres liv i fare, og at de vil kunne blive udvist. Shaugat Ali Sagor skrev:

যারা নাগরিকের ‘প্রাইভেসি’ ‘প্রাইভেসি’ বলে গলা ফাটান, তারা কি … [সমকামী তরুণী] আর … [সমকামী তরুণী] এর ‘প্রাইভেসি'কেও সম্মান দিতে প্রস্তুত। নাগরিক হিসেবে তাদেরও তো ‘প্রাইভেসি’ আছে। নাকি?

De der hele tiden råber op om ‘privatliv’ … er de villige til at respektere [parrets] privatliv? De har også ret til privatliv som borgere i landet. Ikke?

Journalist og forfatter Anisul Haque udtrykker i en kommentar til et indlæg af Mostofa Sarwar Faruki sin vrede over, at begge kvinders identiteter og adresser er blevet trykt:

[…] I am afraid we are crossing the limit, we are violating their right to privacy by publishing their photo, name, address. will they be able to live in this society after this news? Does any journalist have the right to kill any citizen?

[…] Jeg er bange for, at vi overskrider grænsen, det er et overgreb på deres ret til privatliv, at vi offentliggør deres billede, navn, adresse. Er de i stand til at bo i dette samfund efter denne nyhed? Har nogen journalist ret til at slå en borger ihjel?

Boys of Bangladesh, en LGBT-gruppe, giver på deres Facebookside en opdatering angående de to kvinder:

UPDATE on [the two women] : As you have already known, [the 21-year-old] is now under custody and [the 16-year-old] has been returned to her family. [The 21-year-old] was shown arrested in a case filed abduction and trafficking. [..] Of immediate concern is the protection of the two young women involved. Second, file a complaint with the Press Council against making public the identity of at least the minor. We are also trying to convene an urgent meeting to formulate a strategic response to address the immediate concerns as well as the longer term potential to gain official recognition of same sex desire and same sex relationships.

OPDATERING angående [de to kvinder]: Som I sikkert allerede ved, er [den 21-årige] nu i varetægt og [den 16-årige] er blevet sendt tilbage til sin familie. [Den 21-årige] er blevet arresteret for bortførelse og menneskehandel. […] Vores umiddelbare anliggende er beskyttelsen af de to kvinder. Dernæst vil vi indgive en klage til presserådet over, at i hvert fald den mindreåriges identitet er blevet offentliggjort. Vi prøver også at arrangere et hastemøde for at formulere en strategisk udmelding angående det umiddelbare såvel som det langsigtede potentiale i at vinde officiel anerkendelse af homoseksuelle forhold.

Indled debat

Skribenter, vær venlige at Log på »

Retningslinjer

  • Alle kommentarer bliver evalueret af en administrator. Send ikke din kommentar mere end én gang, ellers er der risiko for, at den bliver identificeret som spam.
  • Vær venligst respektfuld over for andre. Kommentarer, som indeholder hadefuld tale, modbydeligheder og personlige angreb vil ikke blive godkendt.