Volden i byerne har gennem årtier været en af samfundets største bekymringer i Latinamerika. Den optræder i forskellige afskygninger, og årsagerne afhænger af de historiske og sociale forløb, som varierer fra land til land. Ikke desto mindre står det klart, at den økonomiske ulighed, som i midten af det 20. århundrede stødte sammen med landbefolkningens afvandring [es], udgør den primære scene for ulovlighederne og volden i de latinamerikanske byer. Siden de økonomiske kriser i 80'erne er dette problem vokset ustandseligt i Venezuela.
Nu om dage fører voldskrisen i byerne til debat og refleksion blandt venezuelanerne på de sociale netværk. Med krisen i landets fængsler og de seneste års stigning i antallet af dødsfald som følge af vold, føjes endnu et emne til den polemiske debat, som både taler for og imod regeringen. Desuden åbnes der med næste års præsidentvalg op for nye diskussioner. Kandidaterne prøver for enhver pris at fremlægge løsninger af forskellig art. Imidlertid virker det for de mest pessimistiske som nødvendigt at tage exceptionelt hårde metoder i brug, på trods af konsekvenserne.
Den landsdækkende deployering af en gren af det venezuelanske militær, Fuerzas Armadas Bolivarianas [es], kendt som Folkets Vogter (la Guardia del Pueblo), er det seneste modangreb [es] fra regeringens side — noget som ser ud til at vække nysgerrighed, bekymring og skepticisme i diskussionerne på nettet. Overvejelserne omkring dette problem viser tydeligt en af de dele af virkeligheden som ingen social gruppe i Venezuela kan undslippe. Et for alvor alment emne som rækker ud over politiske ståsteder.
Naky lader i sin beskrivelse af en trafikulykke nogle tydelige overvejelser [es] stå tilbage:
Vivimos en el inmenso engaño de creer, que si estamos más atentos, si cambiamos nuestras rutas para no llegar ni salir siempre por el mismo sitio, si nos acoplamos a la luz del día -bastante corta en estas tardes de invierno-; si vamos en grupo, si no usamos prendas lujosas, ni reloj, ni celular, ni un corotico para escuchar música, seremos presas menos apetecibles y nuestra vulnerabilidad se reduce. (…) Perdimos. Perdimos todos. La civilidad luce como un lujo inconquistable. El desamparo es una sensación atroz cuando sabes que te asiste la razón.
I sin blog, Venezuela og dets historie [es], kritiserer Profeballa visse præsidentkandidaters forslag og peger i retning af nogle langt mere kategoriske svar:
[El candidato presidencial no puede] reducir su propuesta a combatir la inseguridad solo con la educación, porque mientras esto se va implementando, los asesinos siguen matando. Hay que reprimir, aunque nos asuste la palabra.
På deres blog [es] viser et låsefirma en af de dybere konsekvenser ved den tiltagende bevæbnede vold:
Anteriormente el venezolano se destacaba por poseer una alta calidez humana que lo hacía capaz de ayudar a todo el mundo y tratar a las personas que recién conocía como hermanos muy queridos. (…) Sin embargo, el nivel de inseguridad lo ha llevado a convertirse en una persona incrédula y desconfiada (…) Ya no permite ser abordado por un desconocido en la vía pública; al manejar en carretera ya no le ofrece la cola a desconocidos; si ve un herido en la vía sigue de largo; y teme circular en la madrugada o en altas horas de la noche.
Mens nogle lader nyheden om deployeringen af den nye væbnede styrke cirkulere på Twitter, bruger andre lejligheden til at udtrykke deres holdning imod foretagendet, og de peger på, at den militære tilstedeværelse ikke vil bringe nogen forandringer med sig:
Elides J Rojas L (@ejrl) kommenterer regeringens uduelighed i kampen mod kriminaliteten:
Chávez dice que su gobierno está “batallando” contra la inseguridad / Y está perdiendo 9 a 0
Imens sår Eudoro J. Boudewyn (@Boudewyn) tvivl om sikkerhedsstyrkernes effektivitet:
Miebtras [sic] la Guardia del Pueblo cerraba licorerias, el hampa asesino a 68 venezolanos.
Mere bidsk lyder det fra @InformadorVeraz:
Setenta y dos homicidios en Caracas el fin de semana más violento del año ¿y la Guardia del Pueblo la solución del GOLPISTA @chavezcandanga?
Til slut analyserer Ramón Morales i sin blog El Ultimátum Hiperbóreo nogle af årsagerne til volden, og han forsøger at uddybe argumenterne fra dem, som beskylder regeringen for at være den primært skyldige. I sit indlæg fremlægger han sine idéer omkring hvilke dybereliggende grunde, der sætter gang i dette perverse kredsløb af vold, samt hvorfor de hidtidige tiltag sandsynligvis ikke fungerer effektivt, så længe man ikke fra starten får bekæmpet selve årsagerne:
Me sorprende que esos súperdotados para criticar no se han dado cuenta de la relación que hay entre los valores capitalistas y la inseguridad en la calle. (…) ¿Por qué un ser humano es capaz de matar a otro ser humano para quitarle un par de zapatos o un teléfono celular? Materialismo. (…) Creciendo en una sociedad que te enseña que lo más importante es el dinero, la ropa de marca y las posesiones costosas, es completamente predecible que un gran número de sujetos, que no tienen acceso a una educación de valores humanistas, lleguen al comportamiento precriminal en el cual sienten que un objeto o el dinero tienen más valor que la vida de otro sujeto (…) aunque en Venezuela se refuercen los cuerpos de seguridad, aunque los militares salgan a la calle a proteger a los ciudadanos, mientras el materialismo sea uno de nuestros valores y el alcohol nuestro compañero de todos los fines de semana, las cifras de muertes violentas seguirán siendo elevadas.